India: la controversia sulla 'Dancing Girl' e il controllo dell'identità storica

La recente decisione del National Council of Educational Research and Training (NCERT) di oscurare il torso della statuetta della 'Dancing Girl' nei manuali di storia per le scuole secondarie ha innescato un acceso dibattito in India. L'opera, un capolavoro in bronzo risalente alla civiltà della Valle dell'Indo (2600-1900 a.C.), rappresenta non solo un'eccellenza metallurgica antica, ma anche un simbolo dell'estetica e della struttura sociale di un'epoca pre-coloniale. L'intervento di censura, sebbene formalmente revocato dopo le critiche di storici ed educatori, evidenzia una tensione latente tra la conservazione del patrimonio scientifico e l'agenda politica del governo attuale.

Dal punto di vista geopolitico e sociale, l'episodio si inserisce nel più ampio progetto di ridefinizione dell'identità nazionale promosso dal partito Bharatiya Janata (BJP). Attraverso l'ideologia dell'Hindutva, l'amministrazione Modi ha intrapreso un sistematico processo di revisione dei programmi scolastici per allinearli a una visione più conservatrice e patriarcale della società. Questo orientamento non è un fenomeno isolato, ma riflette una tendenza al puritanesimo che riecheggia, paradossalmente, le morali vittoriane importate durante il dominio britannico, contrastando con la ricchezza erotica e naturale dell'arte templare indiana classica.

Il caso assume inoltre una dimensione regionale se si considera il parallelo con il Pakistan. Durante la partizione del 1947, le autorità pakistane avevano preferito non acquisire la statuetta proprio per evitare reazioni negative da parte dei settori religiosi più conservatori. Tale convergenza tra New Delhi e Islamabad nel gestire la 'pericolosità' simbolica di una figura femminile nuda sottolinea come le dinamiche di controllo sociale e morale prevalgano talvolta sulla valorizzazione archeologica, trasformando un reperto di quattro pollici in un campo di battaglia per l'egemonia culturale in Asia meridionale.